[原创]闲话‘情人’
闲话‘情人’
情人，故名思义，便是‘有情之人’，最早出现在哪里无从可考，但却广泛用于新五四运动之后，与爱人，恋人同义，区别在于‘情人’一词大多用于初恋期，‘恋人’一词大多用于热恋期，而‘爱人’一词大多用于成熟期或是婚后。
改革开放之后，一些既定的词汇有了新的寓意，往往新寓意已脱离了本义的定位，反而在形容本义时用其他名词代替，新寓意已成了一种约定俗成的反映形式。
这些词汇中，最具有代表意义的就是‘小姐’一词。
‘小姐’一词最初出现在汉代（还有待于查证），本意为未出阁的富家独女或是家中最小的女儿。新五四运动之后，‘小姐’一词也涵盖了一种对女姓（也专指未婚）的尊称，以致于在‘MISS’一词汉译时，也通译为‘小姐’。然而，在民间，‘小姐’一词已不再用于对女姓的尊称，而是专用于‘性工作者’的一种隐寓。如有哪个傻冒将‘小姐’一词用在称谓上，保准会遭到一顿白眼。
‘情人’一词也是如此，虽然她不是用于‘性工作者’的身上，但却广泛地用于一种暧昧的男女关系上。老一辈人将此关系通称为‘破鞋’。
一直不解为什么民间把这种不正当的男女关系称之为‘破鞋’，也曾认真的考证‘破鞋’这一词汇的出处，不过没有结果。但还是从老人的嘴里得到了一些关于‘破鞋’说法。以目前所掌握的证据来看，早在上个世纪初（清末民初），‘破鞋’这一词就已在民间流传，但当时‘破鞋’仅指发生不正当男女关系中的女方，直到改革开放中期，这一词汇才被泛指为有暧昧男女关系中的任何一方当事人。
后来在网上，看到一个外国作家这样评价婚姻：婚姻如同脚下的鞋子，合不合脚，只有自己知道。当时认为，是否中国人因为看了这个作家的这句话，才把不正当的男女关系称为‘破鞋’呢？看了看这个作家的年纪，才发现，婚姻与鞋的关系最早起源于中国。也许是这个外国作家知道中国民间有这么一种说法，才写出了这一句精曲的名言吧。
有相当一个时期，从骨子里排斥这个词，也排斥这种形为。但，自从本人深入地研究这种形为开始，就开始对这种形为有了一种更深的认识，‘破鞋’的背后，并不全是见不得光的，而是或多或少有一些令人深思的地方，有一些令人伤痛的地方。
所以，开始对破鞋这一词有了一种全新的认识：鞋破不破不要紧，只要合脚，破又怎样？如果有双新鞋，穿起来并不舒服，而旁边还有一双破鞋，穿起来不光舒服，而且不用担心被偷，那么，我宁可选择破鞋。
把这个观点说给爹听，爹气愤地从沙发上跃起，大声地说道：‘就算合脚，也是双破鞋！’然后拂袖而去。
各位，当您看到这里时，如果您的想法与俺爹的想法一致，那么，请您还是关闭窗口，也许许下面的话会更让您感到气愤。如果您执意继续，那么，由此而产生的后果，本人概不负责。
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最初听到‘破鞋’一词是在五岁，那时轰轰烈烈的文化大革命刚刚结束，院子里有一个三十多岁的女人，长得很标致，年轻时爱上了一个右派，但右派却被下放到农村，她不顾一切地向各级领导反应情况，说那右派不是真正的右派。她的这种形为并没有引起领导们的同情，反而却被一些色狼领导占了便宜，她单纯地以为，只要向党奉献了自己的身体，她的爱人就可以平反，然而，当她的身体满足了领导们的兽欲之后，那个右派却从此没了消息。
当她终于明白这是一个骗局之后，她开始疯狂地报复，她向人们诉说那些领导是怎样地霸占她的身体，然而，没有人同情她，反而暗地里称她为‘破鞋’。到现在我也不知道她的名字，我只知道她叫‘破鞋’。
长大了，也一直固执地认为不正当的男女关系是一种霉暗的情愫，是一种应当唾弃的形为，是一种应当受到道德法庭审判的罪行。
终于有一天，才发现自己的这种想法过于极端，也过于幼稚，那些男男女女们，之所以敢跨越伦理的束缚和道德的界限，不只是为了寻求刺激，而是为了一种生存价值，一种向往美好生活的体现。
那么，不正当的男妇关系是怎样形成，发展和结束的呢？
这个过程也可以看作是‘情人’的萌生，成长和落败的过程。我一直坚信这种事物之所以发生，是与现在日新月异的社会有着息息相关的联系。社会越稳定，这种情况的发生也就越频繁，社会越动荡，这种情况的发生也就越小。
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在这个社会里，人们对这个社会的想法是逐渐认识的， 对‘情人’的理解也在不同时期有着不同的看法，不过大致可分为如下几类：
1：追求性欲上的放纵。
一个哥们直言不讳地表明自己对‘情人’的看法：与自己的老婆朝夕相处，十年面对一张脸，就算是貂婵也仿佛变成了猪头，身上每一个地方都熟得不能再熟了，就连做爱都没有激情，找‘小姐’又嫌人家不够投入，处个‘情人’是两全齐美的方式；一来都满足了双方在性欲方面的刺激，二来又不会破坏彼此的家庭，又丰富了业余生活，何乐而不为呢？
也许正是因为这种想法，伤了风气，败了习俗，才把一种非正规的男女关系丑化了，这种关系给社会带来了一种不稳定的因素，是霉暗的，不值得提倡的。如果单纯只为了性而找‘情人’，那么，人与动物还有什么区别呢？
2：一种感情上的补偿。
两个人，说白一点就是法律上的夫妻，从相恋到结婚，走的路如同是两条线，有些个夫妻，走的路线如同Ｙ字形，婚前两个人走的路越来越近，结婚是个交点，以后的路是两个人一起走的，这是美满的婚姻，也是人人都向往的一种生活方式；然而，也有一些夫妻，走的路是Ｘ字形，婚前，都是幸福的，然而结婚的那个交点却成了分界点，两个人由于性格，爱好，或是生活方式的不同而产生了距离，日子越久，距离也就越远，婚姻如同虚设，两个人也正因为彼此的路离得太远，得不到照应，也就总会有一天，其中的一条路，与一个陌生的路相交，相交的日子，便是‘情人’出现的日子。
当然，也有很多婚姻走的是Ｋ字形的路，两个人的当中一个一直很满意现在的婚姻，而另一个，已貌合神离了，正如王菲歌中所唱：我的心给了你，而身体却给了他。
每个人都向往一种美好的生活，这种美好生活的意义是因人而异的，当他（她）发现结婚并不是这种美好生活的开始，而是这种美好生活的破灭时，他（她）就会在徘徊一个时期之后，开始寻求‘一种感情上的补偿’。
3：一种感情上的延续。
两个人，彼此相爱，但却因为各种原因没有走在一起，无奈下各自组成了自己的家庭，本以为会忘记对方，本以为会忘记过去的时光，但却发现身边的爱人远远不及原来的那个，或是虽然对身边的爱人也很满意，但还是没有了与原来的爱人一起时的情致。其实，造成为种想法也有很大程度上是因为那句话：‘得不到的，往往是最好的’。他们开始怀念在一起时的日子，开始渴望再一次相遇，憧憬再一次相遇时的样子。当他们真的相遇时，爱情之火再一次的燃起，他们舍不得彼此，但也放不下各自的家庭，但他们却要以一种名词来定位彼此的关系，这个名词便是‘情人’。
4：一种利益上的共存。
有些人，十分满足自己的家庭，或是知道对方有一个美满的家庭。但对仕途或是前途有着一种莫名的迷惘，他们需要一种方式来化解这种迷惘，拉近与目标的距离，但是这些人也知道自己无法用一种常规的方式来快速地拉近这种距离，所以，他们选择用感情或是用肉体来解决这个问题，在这种方式上，最初，供者是为了达到一种目的，而需者是为了满足自己精神上或是肉体上的欲望，这便形成了‘一种利益上共存’的‘情人’模式，比较商业化。
但也确有假戏真做的。这些假戏真做的，也就转化成了第二种（一种感情上的补偿）或是第一种（追求性欲上的放纵）‘情人’类别。也就不在此类别的范畴之内了。
在这种‘情人’类别当中，主角往往是女人。
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我并不接受第一种‘情人’的关系，也许我更年期来得太早了吧。但各有所好，正因为人被客观地称之为‘高级动物’而不是‘高级生物’，那么，人与动物的关联之处也许就是在于性吧。绝大多数动物在有生之年性欲旺盛，人也如此。也许人的性生活就需要一点点不同之处的调剂，才是完美的吧。
[说到这里，各位看官别骂我流氓，如果你骂我，我鄙视你，我就不信你能离开性的诱惑（我除外），关上门，自己做的事情只有自己知道。]
我为第二种‘情人’关系感到悲哀，这个世界有着太多的无奈，相遇，却无法靠近是无奈中的无奈，人的感情比动物丰富，那么，人的无奈也就比动物多，路是自己的，怎样走，还要靠自己，谁也帮不了你，谁也救不了你，后悔是不理智的，勇于面对才是无悔的。
我为第三种‘情人’关系感到挽惜，曾经有一份真诚的爱情摆在你们中间，虽然还有一些阻隔，那么，为什么当初不一起共渡难关呢？说白了，就是当时爱得还不够深，在这个层面的人，要是感觉心痛，那也是自找的。
我对第四种‘情人’关系感到羞耻，如果一个人为了利益而付出自己的情感和肉体，就象一条小狗为了得到主人手里的那块鸡肝而做各种主人想要的姿势来取悦于主人，那么，他（她）跟这个小畜牲也就没什么两样了。
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有人说，‘情人’的出现危害了这个社会，而此种呼声最高的往往是女性，开始，比较同情这些女性，但自从深入地去探索‘情人’的定义时才发现，其实，男人的出轨，女人也有责任。
女人，往往在结婚后放松了对自己的要求，开始完全依赖于男人，虽说不上言听计从，但也与之差不到哪去了，女人没有了主见，男人的占有欲也有大大地打了折扣，他会觉得，身边的这个叫做‘妻子’的女人已被他完完全全地征服了，他开始对战利品失去了兴趣，从而，去寻找另一个需要他征服的女人。
还值得一提的是：男人往往是在结婚后才开始自己的事业，而女人，结婚反倒是自己事业的坟墓。婚后，男人继续进步，而女人则停滞不前，两个人的差距也就越来越大，‘情人’的乘虚而入也就有了可靠的突破口。
反之，如果女人还象婚前那样有着自己的原则，有着自己的个性，而男人也就没有了去寻找‘情人’的精力，反倒会安安稳稳地发展自己的事业，婚姻也就相应地稳固起来。
所以，我认为，男人的情变并不全怪男人，女人也有责任，而且，责任重大。
有些有了‘情人’或是做了别人‘情人’的人，静下心来时，往往会有些自责，感觉对不起家庭，对不起自己，其实，这有什么呢？人活在这世上，毕竟只有那么几十年，窝窝囊囊地生活，还不如痛痛快快地去追求自己想要的生活，没什么大不了的。但只有一个前提：不要影响了孩子。孩子是无辜的，他们的童年需要一个值得回忆的空间，父母的离异给孩子带来的是一生的缺憾，所以，不要因一时的冲动，而影响了孩子。
写到这里，一定会有人开始破口大骂我了，指责我在破坏婚姻。呵，婚姻是灵与肉的完美结合，如果你只得到了对方的肉体，而对方的心却跑到别人的怀里了，你这婚姻还有个屁用？不如趁早分开。放生，是最好的选择。
于海飞同志说过‘月光下，总会有一个陌生的男（女）人，正拥着你心爱的女（男）人入梦，’无所谓啦，结没结婚并不是两个人相爱的绊脚石，重要的，你是否真的爱对方，爱他（她），就应当承受这些现实。
——仅以此文，献给那些相爱，却不能相守的人们。
凌晨三点/20040515
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Re:[原创]闲话‘情人’
（字数咋就不够呢？）
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Re:[原创]闲话‘情人’
三点的文章真的是犀利,不得不击节.如果个把月不来,来就能带篇好贴,值得期待.
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Re:[原创]闲话‘情人’
盼望你没有为我又再度暗中淌泪
我不想留低,你的心空虚
盼望你别再让我像背负太深的罪
待盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海,每一天相对
我的心如水,你不必痴醉
你可知,谁甘心归去,
你与我之间有谁
是缘是情是童真还是意外
有泪有罪有付出还有忍耐
是人是墙是寒冬藏在眼内
有日有夜有幻想无法等
多少春秋风雨改
多少崎岖不变爱
多少唏嘘的你在人海
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Re:[原创]闲话‘情人’
引用：
金刀一古在2004-5-18 19:36:53说道：
盼望你没有为我又再度暗中淌泪我不想留低,你的心空虚
盼望你别再让我像背负太深的罪
待盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海,每一天相对
我的心如水,你不必痴醉
你可知,谁甘心归去,
你与我之间有谁
是缘是情是童真还是意外
有泪有罪有付出还有忍耐
是人是墙是寒冬藏在眼内
有日有夜有幻想无法等
多少春秋风雨改
多少崎岖不变爱
多少唏嘘的你在人海
《情人》林忆莲，收录于《关于她的爱情故事》
《情人》BEYOND，最早收录于何张专辑无从可考。
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Re:[原创]闲话‘情人’
这首歌曲旋律很美，我是在97年玩摇滚的时候买的BEYOND乐队的《海阔天空》珍藏版专辑才听到的，当时感觉唱的好像自己的初恋故事，那三张CD现在至今仍保留着
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Re:[原创]闲话‘情人’
我喜欢杜德伟的《情人》
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Re:[原创]闲话‘情人’
网评：
人生得一爱人足以是最美好的事情，但并非人人能得的幸福！大多数人往往很难在正确的时间遇到正确的人！”恨不逢君未娶时”是深深的无奈。曾有朋友笑言：有牙的时候没花生，有花生的时候没牙！固然好笑，却未必不真！你的想法只能证明你是个真情真性的人，也许你幸运的拥有了，却不是人生常理。
上大学时看话剧清楚地记得一句台词：当你有机会选择时，你不知道如何选择；当你懂得选择了，你却没了选择的机会！所以对待情感的故事我们不能妄谈，只能因时因事却评说。
——阳光与蝶
H婚姻的状态从开始就是平行线，结婚是中间的一搭桥。这类婚姻也容易有情人的介入，如果是动真情，那么这份爱情可能会超越亲情。
——风信子
乍一看你对真心相爱的“情人”关系给予了肯定。但从心里还是不倡导和带有鄙视的。对吧？
我认为能成为“情人”的双方他（她）们绝大部份都是以感情为基础的，至于为什么不能真正结合，必然有其原因和无奈。
谁能保证在漫长的生活旅途中，没有感情的介入？但为了双方的家庭，子女又不得不放弃。而爱是由感而发的，不需要理由。那他（她）们又该如何选择？只有套上“情人”的枷锁-----而被受歧视！
——涧溪
人生得一爱人足矣，为何要另寻情人呢，我觉得真正的好男人，他的字典中，是无论如何也不会有情人这个词语的。
——杨柳岸
三个朋友。
第一个等了十年，从二十一岁等到三十一岁。终于，男人离婚了。结果却没有娶她。理由是：“女人太心狠。”
第二个和那个男人好了两年，生了个孩子。本想赌一把生个男孩儿给自己加磅，却生出个千斤，压得她喘不过气来。孩子注定生出来就没有爸爸。
第三个表面很洒脱，每天嘻嘻哈哈。却曾经因为重度忧郁症住院治疗两个月。甚至在她住院期间，男人的老婆还追到医院指着鼻子骂她。即便是个正常人，也该崩溃了吧！
看过篇文章，说的是一个男人临死前首先把自己的情人叫到身边，拿出一片树叶说：“这是我们相识那天的落叶，我至今还保留着。”情人失声痛哭。
接着，又把老婆叫到身边，拿出存折：“这是我这些年的积蓄，你以后用。”
说完，含笑九泉。
男人，只有在安排好自己老婆之后才能放心的睡去。
至于情人，仿佛只和浪漫有关。没有资格去谈现实，没有理由提要求。情人的到来，只是为了让男人开心。其他责任、负担、麻烦，男人统统不用承担。
婚姻，不管是Y,X,K或者H，它毕竟是婚姻。
情人，付出的再多，也只是情人。
——沸腾的忧郁
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Re:[原创]闲话‘情人’
答网友问：
1问：破鞋是成双的还是单只的？
答：根据资料来看，破鞋应当是成双的，文革时，挂破鞋游街的往往都是用黄胶鞋，两只鞋用鞋带连着，然后挂在游街者的脖子上面。
2问：从文中可以看出，作者指的不光是女性，也有男性，但据我所知，女性成为别人情人的居多，而男性还没有听到，也许这是因为女性的性格所致吧。敢爱，却不敢表白。
答：在这个社会，男妇是平等的，男人除了不来大姨妈不能生孩子，别的跟女的一样。
3问：‘相爱却不能相守’这句话是不含有婚外情的意思？也就是说：婚外情是社会发展的必然，而且也是社会发展的必需？
答：打个比方吧：好比一个女人，在最不想怀孕的时候怀上了，她只有两个选择：（1）生下来，（2）流产。而且这两个选择她只能选一个。这就如同是婚外情：你无法拒绝做爱，但你必需承受做爱和面对做爱后的一切后果！
婚外恋自古就有，并不是说社会发展的必然或是必需，在野史中，潘金莲同志不也是在嫁给了武大郎之后又相中了西门庆吗？而据说其实潘金莲同志是相中了武松而已。
4问：你个傻逼，弄这些长篇大论就是他妈的让婊子立牌坊，给妓女平反。什么**文章，狗屁。
答：写不写在于我，看不看在于你，都**是人，这种事存在于这个社会，就他妈的有他存在的理由。
————完—————
透过问题看本质，
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Re:[原创]闲话‘情人’
太**精辟了.
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Re:[原创]闲话‘情人’
楼上的太粗俗了,说完之后自己内心有罪恶感. 
